寒热手段

灵枢经云.刺诸热者如以手探汤(一).刺寒清者如人不欲行(一).此即继起者用透天凉烧山火之两手段.针灸家师承有云.提针为热.插针为寒.内转为泻.外转为补.补泻之法.可停针候气.迟迟转之.提插之法.弗成偏用.盖尽可能插之.而至于骨.则弗成再插.尽可能提之.而针以外出.则不克不及再用.故定为三提一插.提针呼气.插针吸气.为烧山火.盖提数多.则气之出于卫分者多振振恶寒(二)之证.用此手段.阳日用偶数.阴日用奇数.必能使之发热.反言之.三插一提.插针吸气.提针呼气.为透天凉.盖插数多.则气之入于营分者多蒸蒸发热(二)之证.用此手段.阳日用奇数.阴日用偶数.必能使其热退.除寒退热.乃针灸家须要之手段.故灵枢针经列于第一篇九针十二原之末.等于冠诸本输篇之首也.以上所言烧山火透天凉的地方死.乃男用于午前.男子用于午后.如须眉午后.有大年夜寒证大年夜热证.当用烧山火透天凉者.则反而用之.如男子午前有大年夜寒证大年夜热证.当用烧山火透天凉者.亦反而用之.

歌曰

三插一提凉透天.三提一插火烧山.

提针吹气插针吸.女午后兮男午前.