朱震亨

金元四大年夜家中,朱震亨所出最晚。他先习儒学,后改医道,在研习《素问》、《难经》等经典著作的基本上,访求名医,受业于刘完素的再传第子罗知悌,成为融诸家之长为一体的一代名医。朱震亨认为三家所论,于泻火、攻邪、补中益气诸法以外,尚嫌未备滋阴大年夜法。力倡“阳常缺乏,阴常缺乏”之说,申明人体阴气、元精之重要,故被后世称为“滋阴派”的开创人。临证治疗,效如桴鼓,多有服药即愈不用复诊之例,故时人誉之为“朱一贴”。先生浩大,方书广传,是元朝最有名的医学家。

朱震亨,字彦修(1281──1358年),享年78岁。因他出身的赤岸镇有一条溪流名叫丹溪,所以学者多尊称朱震亨为“丹溪翁”或“丹溪师长教员”。 朱震亨自幼聪慧,年长者对他都很看重,但他年稍长后却弃而不学,变得崇尚侠气,争强好胜,若乡中望族仗势欺负,“必风怒电激求直于有司,高低摇手相戒,莫或轻犯”。他36岁时,闻有朱熹四传先生许谦居于东阳八西岳中,“学者翕然从之,寻开门讲学,远而幽、冀、齐、鲁,近而荆、扬、吴、越,皆不惮百舍来受业。及门之士,著录者千余人”。不由叹道:“丈夫所学,不务闻道,而唯侠是尚,不亦惑乎?”因而抠衣往事,就学于许公门下。听其所讲“天命人心之秘,内胜外王之微”,方仇恨昔日之“沉冥颠沛”,不由汗出如浆。自此恍然大悟,日有所悟。如此数年以后,学业渐成,一日处所官设席接待应举之士,朱震亨应试书经,但偶遇算命师长教员,前后两卦均言倒霉。朱震亨竟认为天命,遂绝做官之念,认为“苟推一家之政,以达于乡党州闾,宁非仕乎?”因而乃就祖宗所建“适意亭”遗址上,造祠堂若干间,于个中“考诸子家礼而损益其仪文”。又在祠堂之南复建“适意亭”,使本家后代就学个中。

朱震亨常为庶平易近挺身向前,凡遇“苛敛之至,师长教员即以身前,辞气恳款,上官多听,为之损裁”。另外,他还积极组织大年夜家一路兴修水利,为平易近谋福。本地有个“蜀墅塘,四周凡三千六百步”,能浇灌农田六千多亩,但因堤坏水竭,屡致水灾。在朱震亨的带领下,大年夜家协力构筑堤防,并开凿了三条渠道,根据水量而舒洩之,使庶平易近均得受益。

招致朱震亨从儒转医,有几方面的缘由。起首是他素怀惠平易近之心,“吾既穷而鄙人,泽不克不及致运。其可远者,非医将安务乎?”另外一方面,在他30多岁时,母亲有疾,诸医束手,亦使其有志于医。遂取现代经典医籍细细不雅之,三年而有所得。又过了两载,居然本身处方抓药,治愈了老母的旧疾。又因其师许谦本不以名利为务,传授先生“随其材分”而定,“咸有所得”。又说:“吾卧病久,非精于医者不克不及以起之。子聪慧异常人,其肯游艺于医乎?”此言正中朱震亨下怀,因而尽焚以往所习举子业,同心专心努力于医。当时风行陈师文、裴宗元在宋大年夜不雅年间制订的《合剂局方》(共297方)。朱氏昼夜研习,知其缺乏地点,但乡间无良师可从,因而治装出游,访求名师,“但闻某处有某治医,便往拜而问之”。他度过浙江,走吴中、出宛陵、抵南徐、达建业。后又到定城,始得刘完素的《原病式》和李东恒方稿。但一直未碰到幻想的师长教员。直到泰定二年(1325年),才在武林听说有名罗知悌者,为“宋理宗朝寺人,业精于医,得尽刘完素之再传,而旁通张从正、李杲二家之说”,但性格狭窄,自恃医技高超,很难接近。朱震亨几次往复登门拜见,均未得亲见,趑趄三月之余。但二心诚意真,求之愈甚,逐日拱手立于门前,置风雨于掉落臂。有人对罗师长教员祥加简介朱震亨的为人与名声后,始获相见。谁知却一见如故。罗知悌对朱震亨说:学医之要,必本于《素问》、《难经》,而干冷相火为病最多,人罕有知其秘者。兼之长沙之书,祥于外感;东恒之书,重在外伤,必两尽之,治疾方无所憾。戋戋陈、裴之学,泥之必杀人。闻此,朱氏向日之疑尽皆冰释。罗师长教员时已年过古稀,卧于床上,其实不亲身诊视,只是让先生察脉不雅色,但听回禀便处方药。随其进修一年之余后,朱震亨医技大年夜进,尽得诸家学说之妙旨。回到故乡,乡间诸医“始皆大年夜惊”,不知他在外边学了多大年夜本领,但看其处方用药,又嘲笑不已,认为不伦不类。但朱震亨正是用这类被众医斥之为离经叛道的办法治愈了许谦的痼疾。四方求治者、肄业者盈门一向。朱震亨总是有求必应,不避风雨,导致贴身家丁均难熬苦楚其苦,怨声一向。

朱震亨暮年整顿本身的行医经历与心得,写成很多著作。临终前没有其他吩咐,只将随他学医的侄儿叫到眼前诲之曰:“医学亦难矣,汝谨识之。”言讫,端坐而逝。

朱震亨的坟墓在赤岸镇东行四千米的东朱村,面对八面青山。其坟曾几经修缮,至今喷鼻火一向,表达了先人的深切怀念。